华航空姐罢工，最终七项诉求全部达成，可喜可贺。然而一次挺正经的罢工，因为主体是空姐，造就了围观群众的一场意淫狂欢。  台湾华航空姐罢工现场  
台湾PTT上的一些评论
笔者的一名同事，是香港社运界著名女神，被传言前男友众多，甚至被污名为“公厕”。抛去“公厕”二字本身的肮脏感，其意向是这位女神是“被上”。 对比之下，我们却很少听到，针对男性社运领袖的性想象中，美男是被动、受者，反而却有女粉丝高喊 “我要给你生孩子”，将自己抽象成用来承受男人DNA的一只子宫。 我本来以为，这种描述上的男女分别，是大家性生活太枯燥，只会用传教士一种体位，因而局限了对性的想象。然而爱情动作片的普及早让老汉推车、观音坐莲等花样进入寻常百姓的网盘，想象的局限已经不是借口。 现在看来，将女人想象成“被上”的，无关乎体位，实则是泯灭了她的主观能动性。 社运女神跟谁在一起，都是她的选择，她在发挥人类最大的尊严——自主性，在每一段感情中也有其喜怒哀乐。然而她在他人关於性的想象中，还是只被描述成被动的，彷?她就是可以买?的一只男性用手电筒(不知道是啥的宝宝就?搜索了)，是男人的器物。 哪怕她在抗争中冲在危险最前线，哪怕她作为一个女大学生在关注与自己毫不相干的土地乡村问题，哪怕她为此要与警察对簿公堂，最后还是逃不过被群众想象为一个没有思想感情的性玩具，只因她是个女人，还刚好是个美女。 而今也有令人欣喜的改变。女人也可以大胆地叫出“我要睡某个社运领袖”，相比“我要给你生孩子”，一个主动语态的“睡”字彰显了女性的主动权。但我又担心：为了彰显新时代女性的真我风采，女性反过来意淫出了被动的男性，通过意淫彰显自己的勇猛？但人家说要跟你睡了吗？ 
台湾情趣用品店推出了社运明星系列假阳具，图为“非凡神器”
可是颜值不高的运动，就成了没人要的丑孩子。黄脸婆女工的脸被黑色文化衫衬得更加暗淡，争取退休保障的老爷爷游行一步都要抖三抖，码头工人风吹日晒的硬汉外表更让你误以为是黑社会集会恨不得躲开——偏偏社会最底层、最需要公众关注的人群，往往没有那个时间精力金钱去关注外貌，他们的外貌本身就刻下了生活的折磨。 
有网民将华隆罢工女工照跟华航空姐罢工对比，用以调侃娱乐(图片来源：facebook)
参加运动的人，大多是承担着巨大的成本走上街头，只为了让这个冷漠的世界，听听他们生活血泪的故事。但当我们只看脸，便抹去了他们主观的经历和思考，将他们当作满足审美需要的器物，变成了免费的消费品。至于无法满足审美的，只是无关紧要的牺牲品，2013年台湾关闭工厂的工人不满政府解决方式，走头无路的大爷大娘?轨，同华航罢工事件一样阻碍了旅客，旅客却报以冷眼恶言：开车！全部压死！ 
台湾的卧轨工人
我常想，性别平权运动的终极目标，是建立人与人的尊重，无关性别。一个健康的社会，对于性，应该互相尊重彼此选择，而非一方将欲望强加给另一方；是亚当夏娃共享生命的大和谐，而非阿波罗对不爱他的达芙妮穷追不舍，最后达芙妮只能变成月桂树来守卫自己的独立和自由。 而所有社会运动的终极目标，也落脚在尊重他人的生命体验。一场场小运动，让边缘人群的境遇成为了公共话题，我们聆听他人的生命故事，在一起讨论、解决某个问题的过程中，卸下防御，敞开心扉。但如此多的社运旁观者们，甚至是参与者们，仍然将他人不当人来看待，怎能不叫人不寒而栗？ 
台湾媒体报道截图
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